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	<title>Renewing in mind</title>
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	<description>that by testing you may discern what is the will of God, what is good and acceptable and perfect.</description>
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		<title>Ruth Bell&#8217;s prayer</title>
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		<pubDate>Sat, 13 Feb 2010 13:17:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cindy</dc:creator>
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		<description><![CDATA[As my dear sisters in Christ, we have been prayed for our marriage for a couple months. What do we desire from God? What does the man look like who we want to marry to? Is a good character of man still charming to us? A prayer I read today from Young Ladies Christian Fellowship [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=joyancebear.wordpress.com&amp;blog=6235435&amp;post=95&amp;subd=joyancebear&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>神所配合的，人不可分开，第二部分【ZT】</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 07:25:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cindy</dc:creator>
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		<description><![CDATA[  （编辑一下这个主题的两部分内容，用红色粗体标出，我认为是重点的，需要强调的观点）    请点击阅读：神所配合的，人不可分开，第一部分 神所配合的，人不可分开，第二部分 July 1, 2007               By John Piper 原文：http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/LanguageIndex/21/4179_What_God_Has_Joined_Together_Let_Not_Man_Separate_Part_2_ChineseSimplified/ 马太福音 19：3-12 有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答说 ：“那起初造人的 ， 是造男造女 ，并且：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神所配合的，人不可分开。”法 利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”耶稣说 ：“摩西因为你们心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”门徒对耶稣说 ：“人和妻子既 是这样，倒不如不娶。”耶稣说：“这话不是人都能领受的，唯独赐给谁，谁才能领受。因为 有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。” 我上次提到的，对于离婚，有两种体恤和关心的方式 &#8211; 两者要同时进行，缺一不可。一种方式是来到已离婚的人身边与他们同哀伤并敦促他们（在必要时）悔改，与他们共渡这个痛苦的转折期，将他们纳入我们的生活，帮助他们寻求赦免的喜乐并重获顺服的力量，就是耶稣的死和复活已经为他们获取的这种能力。这是一种爱的方式。我愿意我们所有的人都来这样行。另外一种方式是以关心和怜恤来阐述对离婚的憎恶，以及它如何违背神的旨意，还有 按照圣经我们如何避免其发生。 保持永恒的生命观 在过去几个星期中，我有两次关于单身之尊贵，价值及其高举基督能力的讲道，因为我知道离婚会导致成千上万的人变为单身，当中许多并非出于自己的意愿。如果我们要继续站在‘配偶在世，婚姻终身’的立场上，那么我们就要预备全心全意用我们的家庭去关爱单身，已离婚的人。而且我们必须持有一个清晰的，符合圣经的和永恒观，不断提醒我们自己：与永恒 的生命相比，今世的生命 &#8211; 单身，结婚或离婚 &#8211; 是非常短暂的。雅各说,“你们原来是一片 云雾，出现少时就不见了”（雅各书 4：14）。如果一个人要保持单身，以尊荣他或她的婚姻誓言，这个观点是至关重要的。 神设立，神废除 上周我们的立场是，如果婚姻的终极意义是要表明基督对教会坚不可摧的永约之爱（以弗所 书 5：22 &#8211; 33），那么人就没有权利解除婚姻的盟约。当基督打破他誓言的那一天真的到来， “我与你们同在，直到世界的末了”（马太福音 28：20），那么，当天人就可以放弃婚姻的 誓言。这就解释了为什么耶稣没有停留在申命记 24：1-4 （马可福音 10：3-9）中有关离婚 的条例上，而是说，“神所设立的，人不可分开”（马可福音 10：9）。换句话说，既然神是有决定权设立每桩婚姻的那一位，那么只有神才有权利解除婚姻。而他解除的方式就是通过死亡。这就是传统和符合圣经的婚姻誓言有一个，而且只有一个限制的条件：“直到死亡将 我们分开”， 或者 ，“只要我们都还活着”。 四个关键的问题 [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=joyancebear.wordpress.com&amp;blog=6235435&amp;post=67&amp;subd=joyancebear&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>神所配合的，人不可分开，第一部分【ZT】</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 07:24:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cindy</dc:creator>
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		<description><![CDATA[几星期前，在youtube上看了John Piper（约翰派博）牧师的一个关于婚姻的视频，我的心不能平静。不能平静的原因不是因为John Piper牧师教导圣经的婚姻观错了，而是，我完全彻底地同意John Piper牧师的是圣经原则的婚姻立场！我跟他站在同一边！今天，又看到John Piper牧师关于婚姻的讲座终于有中文翻译版本时，我不能再等要把它分享出来。因为长久以来，一个压在心头，石头一样的话题，终于可以借此，比较清晰完整的说出来。 当我看到在我身边，教会里的弟兄姐妹，经历感情、婚姻家庭的困境痛苦，不是一个,两个时。而教会的牧者在这方面的教导与辅导却是很贫乏，或者更甚，我认为是偏离了。以致这些弟兄姐妹无法在世人面前见证：神所设立的婚姻是圣洁的，忠贞的盟约，直到死亡这个约才结束。我心急。 可当正确的真相说出：即便婚姻当中出现不忠的事，也不是允许离婚的条件；即便，离婚发生了，双方也不是自由之身可以再婚。这将伤害那些已经经历过失败婚姻的人，其中包括受尊敬的年长者，关系不错的弟兄姐妹。我又害怕。曾经我和某位弟兄在小组聚会上，因不同的婚姻观点有过讨论，至今还让我记忆犹新。他认为上帝不是那么冷酷的上帝，一个充满伤害，痛苦万分的婚姻，上帝会允许离婚的，而且，婚姻中的受害者可以再婚。这样一来，反对离婚者就是冷酷的，没有爱心，没有怜悯心肠的人。所以，由于种种情面，一些正当的，建设性的话，反而无法坦荡畅快地说，甚至被否定了。难道这就是所谓的保护，与解决糟糕的婚姻关系之道吗？ 我的成长环境，我的父母并没有给我一个安静祥和的家。在我读中学的时候，有一次，父亲看上去十分疲惫又无奈地跟我说，他觉得再坚持这段婚姻也没什么意义了，是时候该和我母亲分手了。我当时十分难过，过半天，才回父亲说，好，没问题，我同意。之所以同意，是因为我觉得父母离婚让我在同学们面前没有面子都好过于生活在一个地狱般的家里。然而父亲至终都没有那么做。如今回想起来才明白，是父亲花了他大半辈子的时间在学习忍耐与包容的功课。我要感谢神，让我的父亲学习这样的生命品格，好给我榜样。 基督与教会的关系，被比喻成婚姻关系。就如基督不撇弃他的教会一样，新郎也不撇弃他的新娘。旧约中，以色列人背叛上帝，敬拜别国的神。先知以西结传道神的愤怒，就如同丈夫知道妻子与他人偷情一般。然而神并没有因此永远撇弃以色列，而是耐心等待她悔改。 再一次，我想声明一下，分享此文，不是为了又一场的争论与辩论。只希望我们真能按圣经原则，来活出有见证的生命。已经做错了，就再回到神的宝贵十架下求恩典。 神所配合的，人不可分开，第一部分 June 24, 2007           By John Piper 原文：http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/LanguageIndex/21/4178_What_God_Has_Joined_Together_Let_Not_Man_Separate_Part_1_ChineseSimplified/ 马可福音 10：1-12 耶稣从那里起身，来到犹太的境内并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。有法利赛人来问他说：“人休妻子可以不可以?”意思是要试探他。耶稣回答说：“摩西吩咐 你们的是什么？”他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”耶稣说 ：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母 ，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神所配合 的，人不可分开。”到了屋里，门徒就问他这事。耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸 淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。” 未来两周，我们即将结束关于婚姻的系列讲座，我们认为这时来思考离婚与再婚之于婚姻的意义是合宜的。对于你们当中许多已经离婚，现今为单身，或再婚的，有父母或其他家属离异的人来说，听到这个词不免会引起极大的痛苦、伤害、悲剧、失望、焦躁、后悔和罪咎感 。少有事情比离婚更痛苦。离婚对人本身的伤害程度，其他关系的破裂无法与之相比。离婚在感情上比丧偶更让人痛心。死亡通常被视为一种干净利落的苦楚，而离婚却是难以启齿的挫伤。换句话说，比起丧偶，离婚因其罪性的丑陋和受害者的道德义愤，其损伤程度要大得多 。 离婚的毁灭性 随离婚而来的是一长段时间安顿和适应。生活所起的变化无可估量。失败感，罪恶感和恐惧 可以折磨人的灵魂。如诗人在诗篇 6：6 所表达的那样，离异者可能整夜流泪，身心不得安 宁。工作业绩受阻碍，别人不再像以前那样与你交往，朋友渐渐少了。你甚至觉得自己好像胸前挂了一个大大的“离婚”二字。这种孤独感不是一个鳏夫或寡妇，或没有结过婚的人所能感受的，而是离婚者特有的感受。（这就是为什么很多离婚的人会找到彼此）。对未来的绝望可以让人不堪忍受。法院争讼加重了个人的痛苦。孩子的处理问题再次令人感到揪心。父母们在绝望中希望这些伤痕不会带给孩子挫败感或毁掉孩子们将来的婚姻。监护权和抚养费问题带来的紧张情绪更使伤痛雪上加霜。而令人难堪和人为的探视权利可以无限期延长这个 悲剧。不但如此，在美国每十个家庭中就有四个遭遇离婚。 如何对离婚者做出回应 我们可从体恤和关怀两方面来作出回应。其一是走近离婚的人，聆听他们对自身罪恶的痛悔 。然后与他们共渡这个转折期，帮助他们寻得基督的死和复活带给他们罪得赦免的喜乐，并重获顺服神的力量。其二是阐释神对离婚的憎恶，以及它如何有悖神的旨意，并且按照圣经该 怎样避免其发生。妥协于婚姻的神圣不可侵犯和终其一生的永久性 &#8211; 动摇婚约之牢固性的 观点 &#8211; 短时间内会宽慰人心，但接下来的几十年却将造成毁灭性的伤害。以高标准坚守婚姻之约不改变的立场固然不易，却将带给后世数不尽的祝福。我希望这两种方式在伯利恒教 会都能兴旺起来。 除非基督来解除，婚姻之约仍然存立 在此系列中，我之所以如此重点强调婚姻终极意义的原因之一是，人不能通过法律来解除婚约。婚姻的最高旨意，是要体现基督和他教会之间的永约之爱，而婚姻就是这个真理最深层意义上的表达。这就是婚姻存在的终极意义。虽然还有其他的意义，然而这是最主要的。所以，假若基督曾经抛弃和不顾他的教会，那么一个男人就可以与他的妻子离婚。如果用血赎买来的教会，在新约之下可以不再成为基督的新娘，那么一个妻子就可以合法地与他的丈夫离婚。但只要基督还持守着与他新妇的约定，而教会只要藉着神永不放弃的恩典，仍为耶稣基督的选民，那么婚姻的最终意义也包含着：神所配合的，人只有神可以分开，人不能。 应该重视婚姻的神圣性 我真诚地希望通过这一系列讲座，能让我们成为一群严肃对待婚姻神圣性的人。世界轻看了婚姻的尊贵，弃之如敝屣。但事实上，婚姻的神圣超乎大多数人的想象。这是神独特的创造 ，一个神与他子民关系的一个生动极致的写照，一个对神永约之爱的荣耀彰显。当所有对于婚 姻应有的态度都渐渐褪色 &#8211; 无论耶稣还是我们的时代 &#8211; [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=joyancebear.wordpress.com&amp;blog=6235435&amp;post=65&amp;subd=joyancebear&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>我们可曾真正像他</title>
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		<description><![CDATA[今天在读The Blazing Center, 最新的一篇很短，就两个问题，非常具有挑战性： If sinners wanted to be around Jesus, why don’t they want to be around us? (Luke 15:1) If sinners crucified Jesus, why don’t they have a problem with us? (Acts 2:23) 【路加福音15：1】 众税吏和罪人，都挨近耶稣要听他讲道。 如果罪人要就近耶稣，为什么他们不愿意来就近我们？ 【使徒行传2：23】 他既按着　神的定旨、先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。 如果是罪人把耶稣钉死，为什么他们和我们在一起就没有问题？ 耶稣在人看他是个木匠，却要教捕鱼老手彼得和安德烈怎样捕鱼。耶稣捕鱼的方法更是特别，是加利利渔夫们都不会选择的光亮的白天，他们都在黑暗的夜晚捕鱼而且游刃有余。当他们一夜劳作没有任何收获，却按耶稣说的捕到鱼，而且满载而归时，耶稣说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”。 我们可曾真愿意撇弃我们固有的思想观念，方式方法，只按耶稣的方法去做？像彼得一样？ 神的捕鱼方法是：以基督的光吸引人到他面前，并以爱将他们网住。 这样，那真正喜爱光的会来就近他，也会被他满足。 但是我们自己可曾成为那有基督样式的光呢？可以吸引人来到 神面前。 还是我们没有，只能用“诱饵”来吸引人，却会把一些恨恶光的也招揽进来，或者他们感觉被骗了，或者我们逐步向他们退让与妥协，直至相安无事？那真有基督光的，必会有逼迫，因为那恨恶光的，只希望把光灭掉，一起变为黑暗。 耶稣说：“来跟从我”“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=joyancebear.wordpress.com&amp;blog=6235435&amp;post=63&amp;subd=joyancebear&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>When I Say &#8220;I Am A Christian&#8221;</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 07:23:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cindy</dc:creator>
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		<description><![CDATA[  This is from someone’s blog, I found it by accident, and that’s just exactly what I’m talking about “I am a Christian”. declare on here as a supplement of my profile   When I say&#8230;&#8221;I am a Christian&#8221;           当我说…“我是基督徒” I&#8217;m not shouting &#8220;I am saved&#8221;              我不是大声欢呼“我得救了” I&#8217;m whispering &#8220;I get lost!&#8221;                 我是在低声“我迷失了” &#8220;That is why [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=joyancebear.wordpress.com&amp;blog=6235435&amp;post=61&amp;subd=joyancebear&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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